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之(之)字路线(線)倒(倒)着爬行,该(該)村(村)民才确信这是一条(條)蛇。这条蛇没有普通蛇纤纤(纖)的(的)尾(尾)巴,蛇身两端都有头(頭),但其中一(一)个(個)十(十)一(一)世班禅(禅)以《三(三)国(國)志》中的(的)勿以(以)善小(小)而不为,勿以恶小(小)而(而)为之开(開)示(示),从身边(邊)事、起(起)小(小)儿(兒)事起,把行善贯穿到自个(個)儿日(日)常(常)的行径谈(談)吐居中,善不(不)尽然(然)要有多(多)大,可以(以)起小儿事做起,譬(譬)如(如)路上有(有)垃(垃)圾捡起(起)来、有残(殘)废人(人)士要过马(馬)路(路)扶一下(下),哪怕(怕)是给他(他)人一个微(微)笑,给受难(難)者一句(句)慰藉(藉),这都是行善。他(他)援(援)用(用)联(聯)手(手)国教(教)科文(文)帮(幫)会宣(宣)言中(中)战争源流(流)于人(人)的思想,强调(調)要在人的思(思)想(想)中构筑起(起)和平的堡(堡)垒,而2500年初佛陀早已(已)开(開)示,世(世)间的万代万(萬)物都(都)是由(由)人心所造的。头没(沒)有秋水(水)和嘴巴(巴)。其中一个蛇头正朝我吐信子,我不晓得(得)是(是)毒蛇仍(仍)然无(無)毒(毒)蛇(蛇),只感到头皮一阵发麻。双头蛇是颈局(局)部叉(叉)出(出)两个(個)蛇头,归(歸)属一(一)卵双(雙)胎,在(在)发育(育)过程中因(因)为受背景因素影响,形成了畸形(形)卵;也可能是蛇的基(基)因不定(定)发生(生)了变(變)异。