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采(采)茶、制凉(涼)茶(茶)北方一些(些)地区，喜于(于)端午采嫩树叶、野菜叶(葉)蒸晾，制成茶叶。广东潮(潮)州一(一)带，人们去郊外(外)山(山)野(野)采(采)草药，熬(熬)凉茶喝。林(林)诣(詣)画像上部制有(有)泥金诗(詩)塘，记述(述)尚可喜一生事迹。全幅以工笔重彩画(畫)法，细(細)致描绘(繪)尚(尚)可(可)喜写真像(像)，他头(頭)戴朝冠、身着(著)朝(朝)服，右(右)手(手)微(微)持胸前(前)的朝(朝)珠(珠)，左手轻抚于(于)腿，安(安)然端坐在(在)虎(虎)皮(皮)交(交)椅之上(上)。本幅(幅)画作(作)与(與)其他存世(世)的(的)尚可喜画(畫)像一(一)样(樣)，应(應)是清(清)朝中晚(晚)期由尚(尚)氏族人根据早期原(原)本(本)摹(摹)绘而(而)成(成)，用(用)于(于)海城尚(尚)王祠(祠)和各支(支)族(族)人祭(祭)祀、供奉(奉)。彬(彬)端午习俗众(衆)多，除了(了)以上说(說)这些外(外)，各地还有一些地方特色的(的)习(習)俗(俗)，比如——四川：打字(字)子，吃(吃)包面；湖北：迎傩(傩)人，晒(曬)水给小(小)孩洗(洗)澡；湖南：

用花币(幣)酒食供于(于)龙舟之(之)龙首；广东(東)：以烧符水(水)洗手眼后，泼洒(灑)于道；海(海)南：洗(洗)草药(藥)澡；山(山)东(東)：早起需(需)饮酒(酒)一杯；江(江)西：用百(百)草水洗(洗)浴(浴)；……除了(了)吃(吃)粽子，还吃啥？端(端)午(午)食(食)粽民间传说(說)吃(吃)粽子是(是)为(爲)祭(祭)奠(奠)投江的屈原而(而)传承(承)下(下)来(來)的。

古代端午的由来林诣彬关于端午节的起源(yuán)有诸多说法，其中最为广泛的(de)大概有以(yǐ)下几(jǐ)

种。一说端午为纪念屈原。“屈原忠(zhōng)而被谤(bàng),信而见疑，最后怒而因(yīn)为听(tīng)老(lǎo)来说狄国老已经痛(tòng)快淋(lín)漓地承认(rèn)自己谋反，正在等候发落，现在狄国老的家书居然把事情转了一个180度的弯儿(ér)，她甚至不知信谁为好(hǎo)。于是便把来俊臣(chén)召来问个明白。“来爱卿，今天狄仁杰的(de)儿子来找我(wǒ)伸冤(yuān)，你不是(shì)说仁杰(jié)他们(men)都全(quán)部承认谋反了吗？这(zhè)是怎么回事(shì)？”太后有点(diǎn)将(jiāng)信将疑地问道。投汨罗江”，百姓乘船打捞屈原，最终(zhōng)形成了端(duān)午赛龙舟的习俗。这方(fāng)面(miàn)内容的记(jì)载不早于东汉中后期，也就是说，此前没(méi)有出(chū)现端午是为(wèi)了纪念屈原的说法。

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