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三(sān)、端午(wǔ)节的传统食俗《史记湖北秭归(guī)，屈(qū)原故里。作(zuò)为后裔，40岁的屈(qū)慧敏是前年才第一次回去。到处都(dōu)是的(de)白墙灰(huī)瓦，政府、乡村、库房、公厕(cè)全是(shì)徽派(pài)建筑。她非常诧异(yì)：我(wǒ)一定在梦里(lǐ)回过(guò)秭归。屈慧敏出生(shēng)在天津，原籍衡水(shuǐ)。“我从来(lái)没去过(guò)秭(zǐ)归。但是在冥(míng)冥之中，我(wǒ)装修自己(jǐ)的饭店(diàn)，就是白墙灰瓦(wǎ)，因为我喜欢清清白白的。》“孝武本纪”注(zhù)引如淳言(yán)：“汉使(shǐ)东郡送枭，五月五(wǔ)日为枭羹以(yǐ)赐百官。以恶鸟，故(gù)食之(zhī)”。这就是最早(zǎo)出现的(de)关于端午(wǔ)时食的记(jì)载。大约因为枭这种恶乌(wū)不(bù)易捕(bǔ)捉(zhuō)，因此端午日吃枭羹(gēng)的习俗(sú)便(biàn)没有被传续下来。但在稍(shāo)晚的东(dōng)汉(hàn)时(shí)候(hòu)，就出(chū)现绿色(sè)心情雪糕双(shuāng)男主在哪里看(kàn)了以糯米为(wèi)主(zhǔ)料的饭团子代替枭羹(gēng)的时(shí)食，即(jí)以后的(de)粽子。

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