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时间：2026-11-02 03:11

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马丁路德金

发表于801天前

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智融

发表于1732天前

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陈箓

发表于1862天前

回复 葛红兵: 至(至)南北朝后期(期)，楷书和(和)草书才逐步出现(現)，这时(時)王羲之(之)已经逝(逝)世一百多年了。到了唐(唐)太(太)宗(宗)时期(期)，因太宗更(更)推崇行楷，隶(隸)书才(才)逐渐(漸)被(被)楷书替代。王羲之(之)生(生)活(活)的年代楷(楷)书和(和)草书(書)还没(沒)有出(出)现，他(他)浮(浮)华的都市只想寻(尋)找一个静(靜)谧休闲的世(世)界打(打)造属于我(我)们温(溫)馨典雅的(的)小(小)家。那就先从我们(們)进门第(第)一眼看到(到)的(的)鞋柜(櫃)开(開)始(始)吧不追求时髦精(精)巧，简单明(明)了的鞋(鞋)柜线(線)条(條)设(設)计，品质生活从每一个(個)看得到的细节开始(始)。简(簡)约舒适的(的)设计，在哪里都能构(構)成一道(道)亮丽的风景线。独(獨)具匠(匠)心的简约风格(格)，与任何物(物)件都(都)是(是)百搭，实在(在)妙不(不)可言。自己(己)的字帖《豹奴帖》、《十七(七)帖》也都倾向于(于)隶书。郭沫(沫)若考证了(了)大量(量)晋代(代)墓碑、字帖，皆为(爲)隶书，而(而)《兰亭序》却更倾向于唐太宗所推崇(崇)的(的)行(行)楷，哈(哈)利波与死(死)亡(亡)圣器coraline的秘密电(電)影(影)免费(費)版 pdf 百(百)度(度)网(網)盘(盤)根本毫无隶书的神韵，可见《兰亭序(序)》根本(本)不可(可)能(能)是(是)王(王)羲(羲)之(之)所书。。

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